Işıkcılar trat auch in die Wahhabismus-Debatte ein

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Die wahhabitische Debatte hinter dem kuwaitischen Wahhabiten Osman al-Hamis, der in einer Moschee in Sakarya predigt, die Diyanet angegliedert ist, geht weiter. Ümit Özdağ warnte vor der Gefahr von Cübbeli Ahmet Wahhabi, und sie diskutierten dieses Thema sogar mit dem Mufti von Sakarya, Hasan Başiş.
Von der türkischen Zeitung Dr. C. Ahmet Akışık erklärte heute in seinem Artikel, dass der Wahhabismus eine im Westen geschaffene Sekte sei und schrieb wie folgt:
Westler, insbesondere die Missionary Orientalists, organisierten sich in sehr kurzer Zeit und begannen, an verschiedenen Projekten zu arbeiten, um die Ausbreitung des Islam und seinen Einfluss auf die Menschen zu stoppen. Istisrak/Orientalismus ist der Name einer zu diesem Zweck gegründeten Organisation. In diesen Zentren, Universitäten und kirchlichen Stiftungen wurden ihre eigenen Mitarbeiter und Spione ausgebildet und ausgebildet.
Die Orientalisten haben zunächst direkt gesagt, dass der Islam eine falsche Religion ist – es gibt immer noch solche, die offen sagen, schreiben und zeichnen – dieser Versuch wurde von den Muslimen nicht akzeptiert und stieß sogar auf Reaktionen.
Dieses Mal begannen die Orientalisten, indem sie Taktiken und Pläne änderten, mit den Versuchen der Muslime, den Islam durch ihre Vertreter zu ändern, zu stören und zu neutralisieren. Es wurde jedoch entschieden, das Konzept der Reform in dieser Aktivität niemals zu verwenden und sich auf Phrasen und Phrasen zu konzentrieren, die von der Öffentlichkeit genehmigt werden könnten, wie Reform, Never Return und Modernism.
Das Konzept des moderaten Islam ist das Produkt einer solchen Absicht und eines solchen Projekts. Demnach lautet die Strategie: „Die Dekrete im Koran sind verabschiedet, der Dschihad wird niemals stattfinden, die Leute des Buches werden nicht als Ungläubige bezeichnet, andere Religionen sind auch wahr, auch wenn sie den Propheten und die Offenbarung leugnen , die Wörter Takfir und Zwietracht werden nicht verwendet. Diejenigen, die es tragen, werden als Muslime betrachtet und sein Name wird Moderater Islam/leichter Islam sein.
Das ist der Rahmen des islamischen Projekts, das der Westen den Muslimen in der islamischen Welt präsentiert hat!
Der Wahhabismus ist eine Einheit und ein Teil dieses Projekts.“

SIE WÄHLEN DAS VERTRIEBSGEBIET DES Diyanet

Wahhabiten in Moscheen und Masjids, Hz. Er verbot das Aufhängen des Namens Muhammad und seines anderen Namens Hulefa-i Raşidin, da sie dies als Götzendienst betrachteten.
Ahmet Akışık, der erwähnte, dass diese Namen heute in der Masjid der Direktion für religiöse Angelegenheiten in Ankara und der Masjid der Theologischen Fakultät in Istanbul entfernt wurden, setzte seinen Artikel wie folgt fort:

„Diejenigen, die die wahhabitische Mentalität und den wahhabitischen Glauben in unserem Land haben, sehen das Diyanet, das IHL, die Fakultäten für Theologie/Islamwissenschaften und einige Stiftungen als geeignete Expansions- und Aktivitätsgebiete für sie.
Vor 20 Jahren hielten Prediger und Muftis, von denen einige eine wahhabitische Mentalität hatten, Predigten (!), die stolz die Imame der Kaaba und Medina nachahmten. In diesen letzten 20 Jahren, als der Vers – nennt die Märtyrer nicht tot, sie leben – von der oberen Regierung verstummt wurden die Stimmen dieser Menschen.
Wahhabiten sind dagegen, gesegnete Tage und Nächte zu feiern, Mawlids zu rezitieren, Bärte und heilige Reliquien zu respektieren. Es gibt Bücher, Seminare und Bilder, die zeigen, dass einige modernistische Theologen und religiöse Funktionäre in dieser Hinsicht wie die Wahhabiten denken und glauben.
Wahhabiten sehen das Aufhängen des heiligen Namens des Propheten und der Namen von Hulefa-i Raşidin unter der Kuppel in Moscheen und Masjids als Götzendienst an und betrachten diese Namen als Götzen. Diese gesegneten Namen sind in allen Moscheen und Masjids des Seldschuken- und Osmanischen Reiches zu finden. In keiner der wahhabitischen Moscheen und Masjids, einschließlich des Harem-i Sharif, gibt es solche tugendhaften Namen, und es ist verboten, sie aufzuhängen.
Diese gesegneten Namen existieren nicht unter der Kuppel in der Istanbuler Moschee der Theologischen Fakultät und der aktuellen DIB Masjid in Ankara. Wenn es um die Welt geht, gibt es fast keine islamische Region, die nicht von den Wahhabiten berührt wird. Viele der Moscheen in Europa und Amerika sind in ihrer Hand.“

Zimmer-TV

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